1
Associate Professor, Department of Islamic History and Civilization, Payame Noor University
2
Master student of Shia History, Payame Noor University, Tehran, South Branch
Abstract
Given the importance of Hajj, as one of the most important religious duties, Islamic states have always considered the security of pilgrims as a criterion for achieving authority and legitimacy. After the conquest of Egypt in 358 AH, the Fatimid dynasty (297-567 AH) dominated one of the most important highways for dispatching pilgrims for more than two centuries and consequently was responsible for providing its security. The dominance over this highway was important as the scope of Fatimid influence and domination extended not only to Egypt but also to the Levant, the Hejaz, and the Hajj; and for a long time, this Shia-Ismaili dynasty had considerable influence in holding the Hajj. Classifying and analyzing the data collected from the primary sources, this study discusses the output of the performance of the Fatimid in the field of Hajj security in the peak of their rule. By Hajj security, it means establishing the security of the pilgrims in the areas under the rule of the Fatimid, from the beginning of their dispatch to the Hajj ceremony and returning. According to the findings of this study, two historical periods can be considered. From the conquest of Egypt in 358 AH to the second half of the reign of Al-Hakim bi Amrallah (early years of the 5th century AH), due to their military and economic capabilities, the Fatimid dynasty was able to provide adequate security for the pilgrims in the areas under its rule by solving the previous problems. But from the beginning of the 5th century AH, for reasons such as the instability of its status in the Levant, as an important part of the Egyptian path to Hajj, as well as the economic and political crises within the government, its ability to provide the security for the pilgrims was gradually reduced so that during this period, it did not have much success in dispatching and securing the pilgrims compared to its powerful rule in Egypt.
ابن اثیر، علی بن محمد (۱۳۸۵). الکاملفیالتاریخ، بیروت، دار صادر.
ابن تغری بردی، یوسف بن تغری بردی (۱۳۹۲). النجومالزاهرةفیملوکمصروالقاهرة، قاهره، وزارة الثقافة و الارشاد القومی، المؤسسة المصریة العامة.
ابن حماد، محمد بن علی (۱۳۷۸). تاریخفاطمیان، مترجم حجت الله جودکی، تهران، امیرکبیر.
ابن خلدون، عبدالرحمان بن محمد (۱۳۶۳). العبر: تاریخابنخلدون، عبدالمحمد آیتی، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه).
ابن فضل الله عمری، احمد بن یحیی (۱۴۲۳). مسالکالأبصارفیممالکالأمصار، ابن فضل الله.
ابن فهد، عمر بن محمد (۱۴۲۶). إتحافالوریبأخبارأمالقری، محقق فهیم محمد شلتوت، مکه مکرمه، المملکة العربیة السعودیة، وزارة التعلیم العالی، جامعة أم القری.
ابن کثیر، اسماعیل بن عمر (بیتا). البدایةوالنهایة، محقق خلیل شحاده، بیروت، دار الفکر.
ابن میسر، محمد بن علی (بیتا). المنتقیمناخبارمصرلابنمیسرتاجالدینمحمدبنعلیبنیوسفبنجلبراغب، محقق ایمن فؤاد سید، قاهره، المعهد العلمی الفرنسی للآثار الشرقیة.
ادریس عمادالدین (۱۹۷۵). عیونالأخباروفنونالآثارفیفضائلالأئمةالأطهار، محقق مصطفی غالب، بیروت، دار الاندلس.
انطاکی، یحیی بن سعید (۱۹۹۰). تاریخالأنطاکیالمعروفبصلةتاریخاوتیخاء، محقق عمر عبدالسلام تدمری، طرابلس، جروس برس.
بیهقی، محمد بن حسین (۱۳۹۳). تاریخبیهقی، مصحح فیاض، تهران، هرمس.
خرابشه، سلیمان (۱۳۸۵). رقابتعباسیانوفاطمیاندرسیادتبرحرمینشریفینقرنپنجموششمهجری، مترجم رسول جعفریان، تهران، مشعر.
دفتری، فرهاد (۱۳۹۳). تاریخوسنتهایاسماعیلیه، مترجم فریدون بدره ای، تهران، نشر و پژوهش فرزان روز.
شاهوردی، زهرا (۱۳۹۲). «تعامل فاطمیان با امرای حجاز و دستاوردهای آن»، تاریخپژوهی، ۵۷(۱۵)، ۲۴۵ ـ ۲۶۸.
عنان، محمد عبدالله (۱۳۷۰). تاریخدولتاسلامیدراندلس، مترجم عبدالمحمد آیتی، تهران، کیهان.
قلقشندی، احمد بن علی (۱۹۸۷). صبحالأعشیفیصناعةالإنشاء، محقق محمد حسین شمسالدین، بیروت، دار الکتب العلمیه، منشورات محمد علی بیضون.
مادلونگ، ویلفرد (۱۳۹۰). فاطمیانوقرمطیانبحرین، مترجم فریدون بدره ای، تهران، نشر و پژوهش فرزان روز.
مقریزی، احمد بن علی (۱۴۱۶). اتعاظالحنفاباخبارالائمةالفاطمیینالخلفا، محقق محمد حلمی احمد، قاهره، جمهوریة مصر العربیة، وزارة الاوقاف، المجلس الاعلی للشئون الاسلامیة، لجنة احیاء التراث الاسلامی.
______ ، (۱۴۲۰). الذهبالمسبوکفیذکرمنحجمنالخلفاءوالملوک، محقق جمال الدین شیال، مکتبة الثقافة الدینیة.
______ ، (۱۴۱۸). المواعظوالإعتباربذکرالخططوالآثارالمعروفبالخططالمقریزیة (دارالکتبالعلمیة)، محقق خلیل منصور، بیروت، دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علی بیضون.
Ebadi,M. and Abbasi,M. (2020). Security of Hajj during the Fatimid Era From the Conquest of Egypt to the End of Al-Mustansir’s Rule (358-487 AH). Hajj and Ziarah Research Journal, 5(1), 157-176.
MLA
Ebadi,M. , and Abbasi,M. . "Security of Hajj during the Fatimid Era From the Conquest of Egypt to the End of Al-Mustansir’s Rule (358-487 AH)", Hajj and Ziarah Research Journal, 5, 1, 2020, 157-176.
HARVARD
Ebadi M., Abbasi M. (2020). 'Security of Hajj during the Fatimid Era From the Conquest of Egypt to the End of Al-Mustansir’s Rule (358-487 AH)', Hajj and Ziarah Research Journal, 5(1), pp. 157-176.
CHICAGO
M. Ebadi and M. Abbasi, "Security of Hajj during the Fatimid Era From the Conquest of Egypt to the End of Al-Mustansir’s Rule (358-487 AH)," Hajj and Ziarah Research Journal, 5 1 (2020): 157-176,
VANCOUVER
Ebadi M., Abbasi M. Security of Hajj during the Fatimid Era From the Conquest of Egypt to the End of Al-Mustansir’s Rule (358-487 AH). Hajj and Ziarah Research Journal, 2020; 5(1): 157-176.